执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　王僧彌、謝車騎共王小奴許集。僧彌舉酒勸謝雲：“奉使君壹觴。”謝曰：“可爾。”僧彌勃然起，作色曰：“汝故是吳興溪中釣碣耳！何敢诪張！”謝徐撫掌而笑曰：“衛軍，僧彌殊不肅省，乃侵陵上國也。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：不负流年不忘卿、(综)超然物外、[无惨x真人]在鬼王手下装鬼的那些年

相关：金手指漫漫成长路[快穿]、重生之金水木火土、公式协奏曲、八个大佬的白月光、心动只为你、蠢蠢欲动、修仙文里的舔狗女配，她不干了、劫【杰佣】、你蓄谋已久，我愿者上钩、师兄很累