穿过带状谷地后是一片水草丰美的广袤盆地，行至此，异域感变得更浓。

盆地中的人群长得太丰富了，大多是六臂的天吴，但天吴与天吴的差异比狗和狼还大。

深色头发、浅色头发、深色眼眸、浅色眼眸、深色皮肤、浅色眼眸自由组合。

东边的人群不同聚落甚至同一聚落里的人长得也各有特色，也很自由组合，但个体差异再大也没差到这种程度。

翻过草海绵延的两块盆地后是一片伸手仿佛可摘星辰的高原，高原上开着一种名格桑的花，鲜艳夺目。

夜色中躺在格桑花丛中看繁星满天，本就令人心醉神迷，四色视觉下更是勾魂夺魄。

为这美景，献情不自禁在高原上从秋季留到春季才不舍的继续西行。

*

“葱岭位于高海拔地区，自然风景确实很美，拍摄到的星空照片更是优美，但她的描述怎么让我有种掉SAM值的克感呢？”

明仪道：“可能因为她是四色视觉？毕竟我们看乌鸦是黑漆漆的，她看乌鸦是五彩斑斓的，写过不少诗词赞美乌鸦五彩斑斓的华美。看乌鸦都这样，看别的事物不可能也若常人。”

“四色视觉，真好奇风神的世界是怎样的。”

“这简单，等我们能出去了，你可以出国去采访羽人。”

完成今日份的刻符翻译，明仪放下工作，行至大厅休息并打开电视。

因着十二伯与风神教，十二伯内部之间还在撕掰，即便她泄露国家机密，间谍罪也没真的落她头上，以后会不会落下得看各方势力撕掰结果，但在各方势力撕掰出结果前，他们这些人都被软禁在营地中。

因为工作忙没空回家与不能回家还是不同的，大部分人连工作的心情都没了，无精打采，就怕倒霉的做了大国博弈的炮灰。

除了明仪，每日该吃吃该喝喝，下班后不能回家便在营地找事情消磨时间。

电视打开正好在播放风神，献跋涉万里终于找到拂晓曾经见到的黄金洞窟。

昏暗的地下洞窟中，火把微弱的光芒所及之处堆满金灿灿的金器，从颜色来看，还是足赤的金子。

献本该对满洞的金子只有对精湛工艺的惊艳而无其它，但献是原始人，演员不是，面对这么多金子，再怎么控制表情与肢体，呼吸也情不自禁急促了两分。

导演显然清楚现代人不可能演出日记里献的状态，因此只给了演员一个怼脸镜头，其余镜头都专注金器的琳琅满目与做工。

一名捧着饭盒来看电视的学者看了眼视频，考古挖出金器不是稀奇事，学者正好对金器有点研究。“这些金器看起来好真，风神教不会为了拍戏将文物拿出来了吧？”

明仪摇头。“那些金器早在风神缺钱时被她融了，拿不出来的。”

融了。

即便理解风神的处境也还是好心痛。

学者放下饭盒，感谢明仪的提醒，他现在一口都吃不下了。

学者不死心的道：“可这些道具真的好真。”

“都是教里根据记载用黄金一比一复刻的道具，你觉得真可能是因为是真金白银为材料制作，同时参考了以前留下的图纸与记载。”

学者：“....拍个剧至于吗？”

“这些道具又不会浪费，都是真金做的，戏拍完后有的是人愿意高价购买这些经历过剧组的风神纪念物。”

这生意经牛。

学者佩服。

“你们做这些道具用了多少斤黄金？”

“四十一吨。”

学者：“.....这吃相是不是太难看了？”

“没有啊，风神留下的记载里明确写着她从洞窟里带出来的黄金重量。”

“.....那么多黄金她怎么花光的？”

“花了几千年呢。”

*

火把落入地缝，火光很快消失在黑暗中，更听不见任何回声。

沉默须臾，献看向自己这段时间搓的绳子，感觉可能不够长，但拂晓都可以徒手爬上来，没理由自己爬不上来。

做出决断，献将绳子的一头绑在一块巨石上，一头绑在自己腰间，抓着绳子慢慢下坠。

绳子果然不够长，但下坠到一定高度，地缝的宽度增加，可容纳她的羽翼。

献从背上竹筐里取出松脂、麻布与树枝做的火把，用燧石击火点燃，旋即解开绳子，华美若青金石的羽翼展开，缓缓向地面俯冲。

片刻后，火光中，献看到了堆积如山的金器。

每一件的做工都精美绝伦，与之相比，凡人打制的金器粗糙若沟渠之于明月。

太美了，这就不是凡人能做出来的东西。

献落在地面，凑近一堆金器看起来。

金器有用金丝编织而成，也有整体熔铸而成，图案多样，草木虫鱼人物应有尽有，皆巧夺天工，

献从金器中翻出有人物图案的部分，看着金器上做着各种各样事情的人物，献莫名想起每个部落都会刻画的岩画。

用岩画记录部落的过去与部落掌握的知识。

比起画在石头上的岩画，刻在金器上的画无疑能保存更久。

但这么多金收集起来不麻烦吗？

能鼓捣出如此精湛的工艺，鼓捣岩画也不会逊色，甚至更省事。

献找了一株黄金树，将火把固定在树上开始对金器进行整理，将图画里有人物的分做一堆，没有人物分做一堆。

整理了半日，献都饿了，金器堆仍不见减少。

献震惊，这洞窟里到底多少金器？

意识到金器数量的庞大，献没再坚持一口气整理完，用几件比较表面比较平坦同时面积足够大的金器拼接出一张床，困了便在金床上睡觉。

在地缝入口处出垒了灶用以煮肉汤，但煮肉汤需要陶器，没有陶器，献从金器中翻出一件黄金罐代替陶罐。

黄金罐煮出来的肉汤比陶罐煮的更软烂，美中不足的是用久了罐子会出现融化迹象，但只要煮得时间不长，便只影响美观不影响食物烹饪。

献决定以后都用这个罐子煮肉汤，煮出的汤太美了。

如是百三十日，献总算将洞窟里的金器整理结束，然对着有人物的图案，尤其是图案上生有羽翼的有翼人分析良久，献始终没看出对方与自己有都长着羽翼以外的关系。

只能判断图案上记录的人们不是凡人。

谁家凡人不长翅膀，却能乘船（献不认识，姑且将之名船）飞到月上？谁家凡人不长鱼鳃与尾鳍却能乘船浮入深海？

这一定是神灵。

但神灵为何与凡人长得如此相似？

献脑海里陡然闪过一丝灵光。

“莫非凡人是神造的?如母造子，母是人形，子亦为人形，且随着长大会越长越像？凡人是神造的，所以凡人似神？若是如此，为何众神对凡人如此冷酷？母也有不爱子者，然再不爱子的母也不会今日心情不美，杀一只崽，今日心情美，杀一只崽。母可不爱子，大人却不可不保护子，养子，让子得以长大。”

不爱子是母亲的自由，但保护幼抚养幼崽让幼崽平安长大是身为大人的责任，

部落可以接受母亲不爱崽，却永远不会接受一个有手有脚的大人拒绝照顾部落里的幼崽。

部落里最讨厌幼崽的大人对幼崽的态度都比众神对凡人友善。

献迟疑。“许是吾想差了？”

母不爱崽没什么，毕竟照顾崽是真的烦，谁照顾幼崽的过程中没产生过将幼崽剁成肉泥的冲动？只要身为大人的责任履行到位，旁的都是细枝末节，但母对崽充满恶意....母是大人，大人怎能对崽充满恶意呢？

献坚定道：“如此的神不可能是人的创造者。”

献的手指抚过一只黄金杯，杯子不大，也就小臂高，却刻有二十四幅图画，二十四幅图画连接在一起不仅不乱，还很生动的诉说了一个故事。

第一幅图案是一名有翼的婴儿诞生，而一名衣着华美头戴华美头饰的人手持一根杖不知说了什么，但看表情不会是什么温和的话语。

之后是婴儿长大，每个阶段都有人想杀了她，也都有人在认出想杀她的人是谁后出手救她，甚至为了让她活下去不惜葬送自己的生命。

倒数第三幅图中，长大的婴儿带着很多人打进了一座人很多的聚落擒住了一名戴着相同头饰的男子，但从容貌来看，不是同一个人。

倒数第二幅图是二十四幅图中献唯一一幅能看懂的画。

那名男子不着丝缕在同无以计数的女子交/欢，很熟悉的多人运动现场，让献无法理解的是，为何只有一名男性。

部落里的多人运动现场，参与男女比例是相差无几的，金杯上的一男多女多人运动比起神圣的繁衍更像鸡圈育种。

公鸡不能下蛋，为了多产鸡子，鸡圈里的母鸡多多益善，公鸡则相反，只有一只，母鸡孵出的公鸡确定性别便会喂狗，唯一活着的公鸡其存在的唯一意义便是与所有母鸡交/配，一旦不能再让母鸡产蛋便会被杀死煮汤，从野外抓一只新公鸡回来接班。

最后一幅图案是十二个人，从容貌来看，与多人运动的那名男子当是血亲，每个人都衣着华美，十二人站在一株桃树树苗前，但.....

献眯了眯眼。

制作者在十二人的眼眸中刻出了桃树的倒影，但那不是一株树苗，而是一株至少一百春秋的老桃树。

虽然知道这些图案是在讲故事，但她真的一个故事都看不懂。

完全不理解那个衣着华丽的男子为何要杀一名婴儿，男子身上的肉量一看就不缺食物，一个人不缺食物却想杀死婴儿，是怎么没被别的大人下锅加餐的？

为何他想杀便有那么多人看到那个翼人婴儿便下杀手，倒是更多人救婴儿的行为献很容易理解，一个脑子正常的大人绝不会容许不缺食物而杀婴的事情在自己眼前发生。