昆仑露出遇到知己的惊喜之色：“吾亦如此想，所以吾想，既然生命会因为环境变化带来的刺激而发生变化，那能否人为刺激生物，让生物发生变化？比如黍粟麦，若能刺激它们结更大更多的种子，便可养更多禽畜。狩猎太不稳定，养殖提供的食物又多又稳定。”
献好奇问：“那汝可有成果？”
昆仑默然。
一名大人哈哈大笑：“她做实验的种子都死了，一粒发芽的都没有。”
昆仑蹙眉纠正：“只是死了三批。”
“四批种子，死了三批，只一批活下来半数，就这半数还长得瘦小无比。”
昆仑语塞。
献道：“吾倒觉得昆仑可能积累的时间不够也可能某些细节没做到位，但这不能说明她所思不可行。”
昆仑讶然看向献。
献解释道：“吾曾蹈海远行，从远方带回一种叫麻累的作物，麻累煮熟后吃起来很软糯，不损牙，所以吾特意将之带回，但它在大平原上种下后....只有十之一二存活，结出的麻累也远不如故土。吾不死心，将这存活的十之一二继续播种，一个又一个春秋，数十春秋后，麻累郁郁葱葱，个头比之故土更多。跨越千日的距离来到陌生土地，如此大的刺激尚且能活下来，并调整好自己，长得更好，可见刺激用得好，植物确实会发生善的变化。”
那是汝不知昆仑具体做了什么。
众人欲言又止，但或出于好玩或出于好奇，皆未开口给献科普一下昆仑具体干了啥。
献直到翌日见到昆仑的种子实验才明白昨晚众人欲言又止什么。
做为一个凡人，昆仑自然无法改变环境来刺激植物生长，因此她的选择改变种子时期的环境刺激种子。
刺激的种子方式也很多样。
昆仑去粮仓里去取自己这个春秋的实验种子份额时，献看到一块木板，上面刻着各种各样的符号，好奇询问上面的刻符是何意。
“划了两刀的刻符是失败了的，划了一刀是还在尝试，不确定会不会失败，没划刀的符号则是待尝试。”
献看了眼，发现符号内容很广泛。
“这个火焰刻符是何意？”
“用火烤了再种，不是不发芽便是冻死了。”
“都烤熟了还能发芽？”
“烤了但没烤熟，只是给它增热。”
“哦，那冻死了是何意？”
都给种子“热身”了，怎么还能冻死？
“种子提前发芽，但田中土壤尚未回暖。”
献了然，指着另一处问。“这个水符号又是何意？为何旁边还有别的刻符？”
“这是泡过水后再播种的尝试，火焰是指用的水温，火焰越多水温越高，说来奇怪，水热了后种子发芽更好，但超过某个线后，种子就都死了。”
“火焰是指不同冷热，那这个盐是指盐水浸泡？”
“献知吾。”
“这个松脂是松脂煮的水？”
“是呀，但吾还未来得及尝试，这次收集了一些松脂，这个春秋可尝试它。还有这个金汤，煮过金料的水，冬季时吾攒了很多泡过金料的水，也可用上。”
“这个骨头是骨汤？”
“不是，旁边还有一滴水的是骨汤，这个没水，是骨磨粉泡水。”
献一一看过去，发现昆仑计划用来刺激种子的东西着实有点丰富，盐和温水还是最保守的，飞禽走兽的血液与骨髓液、花草树木身上压出的汁液、泡过煮过各类金属的水.....
献指向自己最无法理解的刻符。“这条蛇是何意？”
需要放血的方案都会画一滴血，但这枚蛇刻符的旁边并无血液标记。
“蛇毒融水再泡种子。”
献：“....”
昆仑期待的看着献。“汝去过天南地北，见过的事物比我多，哪些是汝见过而这上面没有的？为吾补上可好？”
献道：“吾便是为汝补上，汝也弄不到。”
尽管很多实验方案重口得令人怀疑昆仑到底是在育种还是糟蹋粮食，但材料来源很容易分辨，大多是本地产的，少部分非本地产的也是可以通过不同部落间的往来而获得的东西。
昆仑已经将她石盘部落能接触的范围内的材料都搞来了。
昆仑露出困惑之色。“汝弄得到不就好了？”
献问：“吾弄到，汝也发现用得上，之后呢？吾不会永远留在此地，吾走之后汝当如何？”
昆仑道：“那是以后的事，若还没开始便顾虑以后的困难，吾什么事都不用做了。”
有道理。
献被说服了，但是——
“吾还是觉得汝的实验很瞎来。”
昆仑反问：“汝可有不瞎来的实验？”
自然没有。
昆仑笑道：“既如此，何不帮吾呢？就算吾的想法不对也能排除一条歧路。”
献点头。
昆仑的实验简单粗暴至极，就是各种折腾种子。
部落的大人们虽然觉得昆仑搞的种子实验纯属糟蹋种子，但昆仑每次要的种子数量不多，且都是被淘汰的瘦种，正好卡在大人们的忍耐底线上，便没人管她干嘛。
种子播种前需要经过浸泡，昆仑将向大人们要来的种子分成若干份，每份一百粒，再用不同温度的水、不同材料（包括毒蛇的毒液）兑入不同温度的水里做成的溶液浸泡种子，再记录每一份种子的变化——当然，种子阶段什么都看不出来，得等到发芽阶段才能观察到不同。
与献一起将一百份种子泡好，昆仑叹道：“种子还是太少了，一次只能做一百份实验。”
“一万粒种子，能给汝已不易。”献看着溶液里的种子，皆是又小又瘪的瘦种。“这么瘦的种子，就算汝不做什么，也很难发芽吧？”
种子种下去也并非一定会发芽，发芽了也不一定会结出饱满的果实，为了确保种子的出芽率与果实饱满，用来做种子的果实都是精心筛选过的最饱满的果实。
昆仑底气不是很足的回答：“还是有一些可以发芽。”
献莞尔，这语气，出芽率一听就知道很虐，但出芽率这么虐，部落还能放任昆仑折腾，也是真的宠昆仑。
种子浸泡得差不多后部落开始忙碌春种。
不同于部落其他人播种是抓起一把种子朝天一抛，种子天女散花般落在骨耒翻过的田里，昆仑的播种因为每份种子都不同，无法抛洒，又赶时间，遂一份种子一个坑，将种子放在坑里填上土便急急去部落的大田干活。
忙完春种忙修补田封被野兽弄出的缺口，避免野兽从缺口跑进田里祸祸作物。
修好田封后在献的教授下去森林里寻找蜂窝，给蜂窝搬家，让蜜蜂迁到田里，防野兽与授粉一举两得。
给蜜蜂搬家后是清理暗渠中的淤泥，保持暗渠水流通畅。
待石盘部落忙完众多杂事，终于想起祭鬼时已是春末，正好去年秋季时采集的果子已发酵出酒，有合适的饮料类祭品，祭品凑齐了。
在昆仑的强烈要求下，部落众人无奈的跳进水里将自己洗刷干净，洗的时候昆仑倏然扔下一筐晒干掏空的老丝瓜。
献好奇的拿起一个瓜。“这是什么？”
看着瓜，众人下意识皱眉。
这家伙去年摘瓜时故意留了一些不让摘就是做这玩意？
浪费食物啊。
昆仑无视众人谴责的眼神淡然道：“用这个搓能将泥搓干净，祭鬼需保持洁净。”
献用瓜搓了搓自己的胳膊，搓得很用力，搓下一层黑色污垢，那一块的皮肤与周围皮肤都出现了差异。
“祭鬼又不是祭神。”
“神虐汝，鬼爱汝，汝祭神将自己捯饬干净齐整，祭鬼却不洁，让鬼情何以堪？”
众人无言以对，默然拿起丝瓜搓泥。
旋即看到昆仑又整新花样了。
一把又一把的新鲜花瓣洒入水池中。
众人盯着昆仑。
昆仑解释道：“去去味。”
献道：“何至于此？”
搞这么多花瓣就不嫌累吗？
昆仑答：“吾宁愿他们为祭鬼费心。”
祭神与祭鬼二选一，她选祭鬼。
最后一把花瓣洒下，昆仑自己也脱掉衣服跳进水里搓澡，将自己能够到的地方仔仔细细搓三遍，实在够不着的背部便让献帮自己搓，献搓完后她再帮献搓。
虽然用的材料是食物，很浪费，但澡搓完后献必须承认这玩意洗澡真的很方便，从水里出来时感觉身体似轻了一合肉的重量，舒畅得如同踩在云端。
捯饬干净，众人前往平时用于祭神的土台祭鬼。
按照祭神的传统，由族里选出的巫主持祭祀，诵念要传达给上天的话语，再由一名觋负责记录整个过程，神的反应。
祭鬼....以前也没人祭过鬼，干脆全按祭神的流程来，然后在筹备时卡在了诵念传达环节。
祭神就是求神消停点，不要或者少祸祸人，祭词简单明了且发展出了专门的格式，但祭鬼的祭词该用什么？
求他们别祸祸人类？
鬼本就不祸害人。
最后还是昆仑出了个主意，念平日歌神的歌谣，当然，歌谣太简短，因此要对歌谣进行扩写。
昆仑在询问献大量拂晓的事迹后刻下了长达七十多个图画的一段话。
主持祭祀的巫见了，差点抄家伙给昆仑来一顿竹笋炒肉。