或問顧長康：“君箏賦何如嵇康琴賦？”顧曰：“不賞者，作後出相遺。深識者，亦以高奇見貴。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：魂观自史、被迫重生后世界又乱了、武侠义忍文

相关：抬头看你、第十八年夏、在基建游戏里寻求队友情是否搞错了什么、社恐遇上社交牛逼症、嘘 晚安、恶魔也心软、“病娇”男人真可爱、暗恋：喜欢上了太阳、这豪门作精我不当了、这个乐修吹唢呐？！