〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

　　謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃，無能不新”。

标签：金色石、耽美主攻，男主文(完结)、前程是锦

相关：在神秘世界当学徒、未来日记之迷城初现、我靠领仙人红包脱贫、光影晨雾、失忆Alpha闹离婚、他胜似骄阳、韫玉怀珠、反派师尊总想跑路、[JOJO][承花/花承无差]杂文脑洞、白月光立稳白莲花人设