中秋节不回家的人不少。厂里的人虽肉眼可见的少人了，但食堂还在营业，我能听见父亲和别人都说台风把空调弄坏了。九月的天，阳光明媚，风和日丽，但还挺闷热的。我坐在车里看书，还嫌坐着低头难受。父亲却完全没感觉，车内有空调，就是不能站直了身子，常在家中坐在床上，但不会站起来看书，也就是不习惯而已。

父亲问我为什么不戴帽子，这里人人要戴帽子。我没回答，他刚说完，就有一个人没戴帽子从我身边走过。我知道一件事。某人蹲了几十年的监狱，等刑满释放，为什么他不惜犯罪也要回到监狱呢，因为他被体制化了，父亲也一样。

9.17，我又梦到打卡机器了。话说，从小时候长这么大，抱过我的女孩就是隔壁家的两人。新竹那次是抱着我和我姐，天上打雷，她要安慰害怕的我们。庄星星那次是我和她晚上出去玩乐，临到家前，她突然抱过来，我躲闪不及，属实没反应过来。她笑嘻嘻地很快分开，我脸飞红，确实害羞了。以前还有个小学同学，叫陶欣悦，我哭了，她还扶着我回到教室。后来有人问我是不是喜欢她，我却摇头否定。她听了，在此之后也不常和我说话。

中秋的月亮真圆啊，太圆了也不好。我忽然想起来今天是中秋，忙抬起头望月，刚看书眼乏，未能发觉今晚上的明月皎洁圆亮，真是我这辈子看过的最圆的月亮。

中秋我在厂里上夜班，不过今儿工作量少，等下班就是了。某些人应该看不到中秋的圆月，他们在遮天蔽日的厂棚，而我大概今晚就能看完红楼了。

妈的，我用了整整一天才看完《红楼梦》。这些天下来只剩十几章没看，读完以后，一天时间就过去了。果然是浪费之举，不好看。

“后期手抄本的整理者对此都有不同程度的改动，在程本中尤为明显，几乎遭到全面删除，这导致了书中原本生动立体的人物形象扁平化。凡此种种，对《红楼梦》的艺术价值都是一种严重的损伤。”只有前八十回为原著。

“目前所发现的早期手抄本中，均不超过80回。程本对作者未完善的原稿进行了修补，为符合后40回结局而对前文的部分故事情节、人物形象作了重新规划，如对袭人的大加鞭挞，严重违背作者原意。”

“曹雪芹的原稿传世仅存前八十回，通行的一百二十回本的后四十回为高鹗续作。”

“如果说这本书是曹雪芹根据自身经历写的，书中人物皆有原型，那么脂砚斋就是很清楚的知道每个原型是谁的。”

“而在一些批语中，也可以看出脂砚斋对于父母子女之间的感情很是羡慕。例如黛玉第一次见到贾母，脂砚斋批语“写尽天下疼女儿的神理”“几千斤力量写此一笔”“此一段文字是天性中流出，我读时不觉泪盈双袖”

“写到贾母说起自己女儿之死，脂砚斋评“不禁我也跟他哭起。”写到王夫人屋子中，宝玉常用的炕桌，脂砚斋评“伤心笔，落泪笔写到马道婆施法害如了宝玉，被僧人和道人救回，贾母，王夫人等如得了珍宝一般。脂砚斋评“昊天罔极之恩如何报得？哭杀幼而丧亲者”所以正如许多红学家猜测的那样，脂砚斋应该就是红楼梦中史湘云的原型。由湘云的判词“富贵又何为？襁褓之间父母违。”可知，湘云是父母早亡的，所以她很羡慕父母对子女的爱。”

“在史湘云判词的地方，很罕见的，脂砚斋是没有一句评语的。如果脂砚斋是湘云原型就很好理解，自己怎么评论自己呢？而在“乐中悲”这首曲子里，这句“襁褓中，父母叹双亡”这句后脂砚斋评道：“意真辞切，过来人见之，不免失声”也让人觉得脂砚斋就是史湘云。还有一段说到湘云劝宝玉向学，宝玉不高兴了，脂砚斋评“此际不同湘云一语，湘云也实难出一语”这个点评就非常微妙了。根据甄士隐听到的好了歌中“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”的脂砚斋批文“宝钗，湘云一干人”来看，湘云是属于活到年纪比较大的角色的，所以曹雪芹写文的时候湘云还活着的推论是合理的。”