月黑风高夜正是挖坟时。

一大一小悄悄离开大室来到一座屋舍的屋檐下，掏出骨耒开工。

感谢这年头不讲究厚葬，死者埋得很浅，俩人很快将死者挖了出来。

有的人虽然变成了死者，但过两日又会变成生者爬起来，只是可能发现自己在土里，为防发生这种意外，死者并不会立刻下葬，在确定死亡后仍在屋里躺两日再下葬。

都躺了两日，自然很有味道。

献还好，吃过见过的死者太多，对味道适应良好，不吉却是被味冲得好悬没吐出来。

献担心的问：“汝可还好？”

“吾很好。”

不吉掏出一块布巾系在脸上遮住口鼻，再掏出三柄石刀对死者道了声歉，旋即三只手固定死者，三只手举刀冲着死者的下/体下刀。

献一边后退保持安全距离一边问：“汝不测下吗？”

“测肉没用，她躺着的这两日尸体膨胀了不少。”

不吉切割麋鹿牛羊猪狗很熟练，但切人实在不熟练，切了好一会才找准纹理，沿着纹理飞快的将死者胯部的肉一片片剥下。

不吉拿起一片肉，就着月光细细观察肉片。“这肉看着很不同。”

献看了眼，夜间视物比白昼更清楚的她一眼便看出异样。“炎症很重，发炎是因为有伤口，伤口的形状好似撕裂伤。”

不吉抓起每一片肉细瞧，也让献细瞧。

一番观察后俩人得出结论，虽然外表看着没什么，但死者的身体内部已经出了问题。

将肉剔干净后，不吉又拿起一块形状似盆一样的大块骨头，骨头上犹存大量没剔干净的血肉与筋膜，但仍能看到露出的乳白色。“它的位置，婴崽出生要穿过它吧？”

献看看宫室的位置，再看看产道的位置，再回忆光焰曾经给自己看的胚胎演化图，发现光焰只告诉了她，她是怎么长出羽翼的，没有她怎么从母沇肚子里生出来的部分。

献道：“会穿过它。”

虽然没像不吉这样将人骨盆挖出来打量，但也是给人接生过的，多少有点意识，只是没有当下这么直观

不吉两只手放下石刀，一双手拿着骨盆，一双手解下腰间布带测量骨盆内外周长与直径。

献看着不吉测量的动作，骨盆与手上都是血，素色的布带都给染红了。“布带会污，会被拉扯得变形，会不会到最后一尺的长不同？”

不吉愣住，低头看着布带陷入沉思。

献道：“回头做个石尺，石头永远不会变形拉长。”

不吉道：“但石头无法像布一样卷曲。”

“汝可以用石头做参照，每次用完布尺便与石尺对一对，看布尺有没有变形，有变形便重新做。”

这个办法好，不吉点头如捣蒜。

量完骨盆的尺寸，记在竹简上，不吉将骨盆放回原位，再将满地的肉片堆回去，时间急便没将肉片也复位，一股脑堆在骨头上，再六只手一起上将泥土填回去。

献也用两只手帮忙填土，填好后俩人一起跳上去蹦蹦跳跳，用体重加快地面恢复平整的速度。

地面完全平整后，不吉又走向另一处。

“去哪？”

“其她骨头也要测一下。”

其她骨头离屋舍相对有距离。

茅草与木、泥土盖的屋舍是有使用寿命的，即便定期修缮也会有不能再使用的那一日，加之随着聚落人口的增减，窖穴的需求，屋舍的位置与距离都在移动，很多原本位于室内地面下的死者也随之变成了室外地面下。

越是年代久远的死者，离人多的屋舍越远，而不吉找的位置....献估算了下距离，当是最近十年到二十年间的死者。

离得相对远，不容易被发现，不吉挥耒也挥得更豪放，很快挖出一位灰白还有点发黄的死者。

从死者干干净净一点血肉筋膜都没有的骨头来看，死亡时间保底三四个春秋。

献问：“她是谁？”

不吉从死者身上拆下骨盆。“母熊。”

献：？是吾想的那个母熊吗？应该不是吧，熊这个名字虽然少，但也不是特别罕见。

不吉补充：“就是汝想的。”

献突然有点好奇，若死者能与生者面对面会晤，母熊会对不吉说什么，会后悔生了此崽吗？

测完数据，不吉将数据记在竹简上，将死者骨头扔回坑里，将土回填，再去挖下一位死者。

这次的死者从骨头上的痕迹来看，死于狼群。

不吉同样测完骨头后找下一位。

第三位死者是一位老人，死于营养不良，更准确点说：饿死的。

牙齿磨损太严重，无法再咀嚼食物，只能吃流食，但流食的营养太差，人慢慢的就饿死了。

一晚上测量了七位死者，天快亮了，不吉这才停下准备回去。

献赶紧拉住要回屋的不吉。“去洗洗，汝身上有血肉碎末。”

不吉低头看了下，这才发现自己衣服和手上都是血肉碎末，是与第一位死者打交道时留下的。

不吉露出烦恼之色。“早知如此就脱了衣服再干了。”

献无语。“这气候室外不穿衣服会得病，赶紧去洗，小心点，别着凉了。”

不吉看着献只有泥土的衣服。“为何汝只有手上有血？”

献道：“汝切割时吾离得远。”

不吉控诉的看着献：“....汝都不提醒吾？”

献理直气壮：“汝在切割，提醒亦无用。”

不吉气哼哼的跑到聚落后方的泉水边稀疏，清洁羊皮裘衣上的很急，幸好冬季穿的都是裘衣，好清洗，不然就麻烦了。

献清洗了自己的手，洗完后又问不吉要了布尺清洁，发现容易将上面的刻度也洗掉后遂作罢。

“吾替汝拿着，莫让人看到。”

不吉嗯嗯点头。

清洁干净，不吉抱着竹简回了大室，用竹简当枕头，倒头就睡。

献没急着睡，寻了一块长度适中的石头，在石头上凿了几个孔，再镶入木楔，倒上热水，木楔膨胀，石头沿着纹理被撑开。

石头被一片片剥开，最终剩下一片竹简厚度石片。

献又将石片敲打成三指宽，手臂长的长方形石片，最后加水在另一块石头上打磨，将边缘的不规则磨平整，再取出布尺进行校准，以布尺上的刻度为准在石片上凿刻。

不吉睡醒的时候收到了一块石尺，石尺长一尺，上面有长短不一的刻度线，刻度线并非颜色画上去的，而是凿刻出来的，每一根都很直，也很深，永远不会被洗掉，也不会随时间流逝而褪色。

献笑问：“可喜欢？”

“喜欢。”

不吉欢喜的接过石尺，想了想，觉得如此不足以表达自己的喜悦，又跳起来将献的脑袋拉低，在献的脸上重重的亲了两口。

献愣了下，也亲了不吉一口。“汝喜欢便不枉吾一日忙碌。”

有了石尺校准布尺，不吉挖坟挖得更积极，即便布尺开始变形，重新裁布尺也没费多少时间，且一次裁了好十根布尺。

到聚落开始为播种水稻做准备时，不吉几乎将聚落内的死者都打扰了一次。

聚落的社树下，不吉舔了舔羊毛做的笔尖让墨更流畅，在羊皮上画下最后一串图案。

“聚落中的骨盆可以分为四种，第一种，吾为其起名女型，骨盆入口呈圆形或横椭圆形，前后径与横径相近，骶骨宽而短，弯曲度很好，整个骨盆呈浅而宽的圆柱状。目前没看到哪位死者是分娩时难产死的，若分娩时难产而死，必定会剖腹取子，这个过程中肋骨与靠近腹部的骨头很容易被伤到，婴崽若是死的，也会与母亲埋得很近。结合婴崽的脑袋来看，婴崽的脑袋很容易通过这种骨盆，而这种骨盆在死者中的比例达到十之有六，”

“其次是扁平型，骨盆入口呈横扁的卵圆型，横径较长，但前后径明显缩短，骶岬向前突出，骨盆浅，坐骨棘平伏，感觉分娩时婴崽的脑袋要进入骨盆有点困难，但只要能进入要穿过便不难。这种骨盆在死者中的比例达到十之有二。”

“再次是类人猿型....”

献好奇的问：“类人猿？怎么起这个名？”

“因为它与吾吃过的猿的骨盆很像，骨盆入口都是长卵圆形，前后径长，横径短，盆壁笔直，坐骨棘突出，整体似一个纵向的椭圆。感觉分娩时婴崽的脑袋要进入骨盆比前者更困难，但只要脑袋进去了，那就能穿过骨盆，这种骨盆在死者中的比例达到二十有三。”

献问：“那脑袋要是进不去呢？”

不吉答：“会有新的逆子产生，只不知逆子是否有吾命好，剖腹取子取出来的是活崽。”

并非每一次剖腹取子都能取出活崽，大部分时候崽也是死的。