苗小妹一直牢记：要灵活选择对自己最有益的角度。

梁武宗灭佛的故事听过没？人家还是古代人就敢这么干，何况她还是个现代人。

那啥超级有名的寺庙的住持干了啥听说过没？热搜上呆了好几天呢。住持之位都丢了。

唯心主义能解决问题就用唯心主义。

唯物主义能解决问题就用唯物主义。

她为了活下去装神弄鬼不丢人。

为了带大家活下去，装神弄鬼辅以科学解释也不丢人。

但她苗小妹也不是什么不讲理的皇帝呢。毕竟左右史官目光炯炯，正准备记呢。

——谁说古代没有及时有效的信息？

得不到粮食就直接砍人？

不不不不。她苗小妹是贤帝，做事很“仁慈”。

何况这里是古代，此处是寺庙。百姓需要生存，也需要信仰，这个年代讲唯物主义历史观约等于对牛弹琴。

最重要的她最初的人设是“神女”，破除迷信不能顺便连自己的招牌都砸了。

清嗓。

苗小妹摆出“仁君”的架势：“朕也不是什么不讲理的皇帝。朕以世间之事重在一个‘精’。万事都如此。所以朕要好好考验一番。”

善业眉宇见愤怒稍解：“陛下如此无礼，也敢论佛？！”

苗小妹：“住持如此胆怯，难道是佛法修为不深？”

住持善业求助的目光看向宰相钱万福与礼部尚书张明泉。

钱万福赶紧引着张明泉去看寺庙的壁画，笑吟吟道自己对此颇有些研究。快看，这颜色用得多好，一看就很值钱——这颜色，皇宫里用不起便罢了，他家也用不起呢。

其余文官四散开，仔细打量起寺庙的布置。

武官抽出兵器仔细打磨，像是要进山抓小野猪。

人在尴尬时总能给自己找许多事情做。

此事古今亦然。

苗小妹令人抬来凳子，一屁股坐下，二郎腿一翘。别说什么皇帝要注意形象，她都当皇帝了！

“住持。何时让寺庙众人比佛法？还是说——你不敢？”

激将法素来简单，但是有用。

善业与众僧被架在火上烤。

若皆反对便也罢了，偏僧人中有人神色不改，道佛法高深只怕皇帝陛下不懂。

苗小妹承认自己不懂。

但不是还有钱万福嘛。

“身在寺庙若连佛法都不敢比。朕只能认为尔等是群假和尚——朕敬仰佛法，对假和尚深恶痛绝，自然会将此事昭告天下。”

翻译：你们不比，朕就昭告天下你们都是假的，让你们一分钱都收不到。

那就只能开始比赛了！

如何比？《西游记》看过没？车迟国斗法看过没？求雨什么的太容易玩脱了。

所以第一局，比坐禅。

坐禅时念经是出家人的基本操作对吧？

唐僧是高僧，一般僧人自然比不上。

苗小妹也不是什么坏人，自然不会搞什么半空中坐禅求雨。

——那就打坐两个时辰吧。

三百僧人被尽数带来空地。又有人一年愤怒，质问苗小妹为何如此行事，这根本是在折辱他们这些虔诚的佛教徒！

苗小妹道：“各行各业都有自己的规矩，是你们要适应行业的规矩而不是行业适应你们。俗话说行行出状元，你们要对得起你们身上的僧袍！要对得起给你们捐钱的人民！要对得起让你们选择僧侣这个职业的佛！也要对起朕！是朕给了你们安宁稳定的环境！要对得起国家，没有国就没有家！！”

这段话她抄的是班主任每周班会的演讲词。

先将这群人架上去，再手拿把掐。

依旧有人不愿，意图反抗。称帝这么久，苗小妹面对这种情况手拿把掐。

揍一顿。

不行揍两顿。

再不行就杀鸡儆猴。

僧人终不反抗，比赛顺利开始。

住持善业坐在最前念经。

众僧在后。要求是各念各的。

苗小妹在二十一世界早读了十二年，知道所有人同时读一篇文章一定会有人在其中浑水摸鱼。

果不其然，钱万福巡视时便抓了十四个口齿不清连最基本的经文都备不住的。

士兵直接将人带走，随同前来的户部官员核查他们携带的可证明身份的身份证明。登记他们俗家姓名，户籍原址，待他们脱下僧袍换上俗家衣裳就被赶回家种地。并约定日后回访，若没在家也没死在回家的路上便以逃走论处，增收其家人粮税以作惩戒。

眼见玩真的，又有二十三人主动退出。

他们相继被带出。

时间一分一秒过去。僧人离开得多了。诵读经书的声音却比之前大出许多。

苗小妹品了口善业的好茶，嗯，好茶，虽然不知道好在哪里，但肯定是好茶。

就是有些可惜，别说珍珠西米枫叶糖浆，如今连牛奶都没有。

钱万福与她说了很多关于茶的知识，她头点得很厉害，左耳进右耳出。“宰相啊，朕就是希望水里有点儿味道，茶不重要。”

钱万福微微眯眼，笑吟吟道：“陛下若固守此处自然可行。但天高地远，身居高位者何止三五人？上位者应有上位者的身份。”