她的寂寞，从非虚言。

因为纯然理性故而陷入纯然理性的孤寂，因为纯然平等故而陷入寻找平等对象的渴望，人们最本质的特质指向最本质的困境，所以联结是她存在方式的必然延伸，她存在，故她发出信号，她存在，故她爱。

齐琳诺不怕做题，做题是她擅长的，她只害怕没人给她出题，这是一个悖论，她如何自己给自己出题自己解？她解决了所有的题，那不就没题可解了吗？

她是一个“能够处理所有问题的系统”，那么“所有问题都被她处理或绕行了”，那便“没有问题可解了”，进而，“处理问题的系统没有意义了”。

指向目的的行动导致了目的本身的消亡。

她需要另一个“与她不同的存在”，因为不同，所以和她相互碰撞、交互就能产生新的问题，她就能继续运转了，就有存在意义了。

她对联结的渴望、对外界和世界的好奇心和探索欲也来源于此，她需要为自己“发现新问题”，她总是主动去做那些，如果以理性考量、根本没必要的事情，比如去见爱人早已解约的父亲。

因为自我指向和自我实现的倾向占到优势，所以她对外界或他人几乎没有真正意义上的期待或要求，她只是发问。

如果伯莱恩想成为勇敢的人，她会说“老师，你站出来保护我很勇敢”“老师，你对待伤害的沉默并不勇敢”；如果伯莱恩想要成为温柔的人，那么她会说“老师，你欺负我并不温柔。”“老师，你会考虑我的痛苦，向我道歉，很温柔。” 她需要伯莱恩自我定义、自我设目标、自我实现——她无权也不能代替。

我们怎么能规定种子生长的形状呢？

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