齐琳诺只是不会停止自己，只是会不断地提问，只是存在就具有引力。

是否回应她的引力，是否生发出想要交互的愿望，只取决于伯莱恩的内心。

蒙莱钦觉得齐琳诺在溺爱伯莱恩，伯莱恩……亦然。

蒙莱钦·万斯里追求卓越，即使这种卓越陷入某种抽象，哪怕用强迫的手段、哪怕被恨也要追求卓越，儿子是堕落，我是良药苦口。

齐琳诺的自我并不在乎，梅珍则通过反叛也确立了自我。

伯莱恩呢？伯莱恩的认领，是他的自我吗？

齐琳诺同样成了蒙莱钦·万斯里钦最大的疑惑。

为什么一个用着他不认同的、完全对立的方法的、被溺爱长大且溺爱别人的齐琳诺，却能表现出他希望淬炼出来的那种“坚毅”和“追求卓越”的品质？他便将此归因为伯莱恩自身的缺陷——比你差的人都可以，为什么你不行？

蒙莱钦的卓越是一种“目的”，而齐琳诺的卓越是一种“结果”，目的是专一的，但是结果可以很多元。

伯莱恩在事实上难道没有达成了卓越的状态吗？他已经是中级术师、城防军、资深教师、工作优异、受人尊敬，但是他的自我认知却还是“失败”。

种子明明已经开花，却只因为不是剑而被当成废铁。

剑能轻易地摧毁花，所以花没用，只有剑有用。

剑能轻易地摧毁花，但是剑会生锈、花会枯萎，两者是平等的。

在蒙莱钦的世界里，伯莱恩是没用的，可是在齐琳诺的世界里，他有用，或者不需要有用就能存在，不可调和的两者撕裂着伯莱恩，那么，他自己渴望哪一种？

或者，他自己是否有其他的不同于他们的选择？

梅珍就觉得，剑能轻易地摧毁花，所以剑应该保护花，不然就离花远点——剑因为自己的锋利而对花具有道德责任。

伯莱恩的每段关系，都在跟他做一种示范，父亲的活法，齐琳诺的活法，梅珍的活法，都是一种生命姿态。

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