徐鸿之虽没有文宗晔那般的治国之才，但是他记忆超群，对朝政也有自己的一番见地，讲话也是一股子之乎者也的气派，属于很老派的学者。

大殿上学者们口若悬河，讲着自己对报效家国的愿景，殿外屋檐上有鸟群在叽叽喳喳，仿佛也在说着自己的见解。

此刻瀛元上下都在等待着，等待着那能带领他们走向光明的未来之人。

三甲是由皇帝在大殿上直接定夺的，这边三甲刚定下，拟了圣旨，那头消息就已经往宫外传了。

文宗晔毋庸置疑是夺得榜首的状元郎，他也算是对得起父亲的期望，对得起他多年读的书。

头戴红冠帽，至此不再是布衣。

榜眼是徐鸿之，探花是杜靖，杜靖同御史大夫杜上康同出一脉，不过杜上康是嫡系大房所出，而杜靖是二房庶出。

二人虽同出一脉，但并无过多交集。

虞栖迟和夏云汀分别得了二甲第四和第八。

按照往常的规矩，这状元郎是要游街的，早早得了消息的府尹吩咐下去，街道张灯结彩，黄沙铺地、净水泼街。

没过多久，金吾卫士就高举着“肃静”“回避”牌匾从宫门口出发，卫士们鸣锣开道，紧随其后的是鼓吹乐队，奏响喜庆乐曲，仪仗队伍极尽奢华，旨在彰显皇恩与科举权威。

文宗晔身披御赐大红锦袍，头戴金花乌纱帽，胸佩宫花，骑乘高头骏马（多为御赐白马），十字披红，气宇轩昂。榜眼、探花及新科进士紧随其后，形成门庭若市的壮观队列。

游街所经之处，人潮涌动，百姓倾城而出，形成十里栏杆簇艳妆的盛景。

邺都城的男女老少都争相目睹，更有闺秀们扒门缝、隔窗纱窥看，孩童们在一旁奔跑欢呼。

不免也有落第举子驻足观望，神情复杂地站在巷子里，看着前面热闹的景象。

虞栖迟同夏云汀同为进士，得了官，自也在其列。

虞栖迟看着周边喧嚣的人群，却觉得异常平静。

红袍在身，跨过权力的第一道门槛，或许有人会觉得女子为官，不过一时新奇，但她虞栖迟等的就是，自己有一天能手握他人的命脉，最好是近到能看清他脖颈的青筋，一刀致命，血不沾衣巾。

“蚍蜉撼树，必遭反噬。”巷子里的人抬起手中的锡杖转身离去，袈裟掠过，扬起一阵粉尘，不知最终又落到何处。

“公子，那不是方德大师么？”南风指着北边巷子里的那个背影道。

世人皆知孝丰帝赐了方德一把纯金的单轮十二锡杖，代表着无上的荣耀，金子在阳光下会折射出金光。

“有意思，竟然偷偷下山，南风。”

“是，属下这就去。”

“这棋局是越下越大了，不知道宫里那位还能不能握得住手中的棋。”

老树出新芽，枯木又逢春。

游街还在继续，故事自然仍会继续，人生的轨迹，不论是谱写好的还是自由发挥的，最后都归于尘土，成为这世间的轻轻一笔。

徐鸿之话注曰：古时候，国家征收十分之一的赋税，民众可以按照季节进入湖泊水坝捕捞而官府不会禁止，老百姓都到田地劳动而不误农时。因此民众三年耕作可以积储一年的粮食，九年耕作可以有三年的积蓄。这就是夏禹、商汤用来防备水旱而安定老百姓的方法。如果荒地得不到开垦，田地得不到整治，即使垄断了山林河海的资财，交流各种工商利益，民众仍然不能富足。所以古代鼓励努力从事农业生产，种植繁多，亲身耕作，抓紧农时，丰衣足食，即使遇上连年灾荒，民众也不至于陷入贫困。因此衣食是民众生存的根本，耕种和收割是民众的主要事务。这两方面做好了，就会国富民安。《诗经·周颂·良耜》说：‘家家粮食满仓，妻子儿女安宁。（摘自盐铁论力耕地二，因为觉得其中论述精辟便加以引用。）