下午时，忽然遇上一场大雨，彼时离岱阳城尚有十余里。如今冬末春初，雨水如冰，陆衡道：“道长，前面山上似有屋舍，我们且进去避避雨罢。”

“也好。”我欣然点头，众人便策马离开官道，往那山上走去。

过了一会儿，经过一条溪涧，上面还修了几座木桥。陆衡细细四下一看，对我道：“道长，此处真是一座宝地——环山抱水，藏风聚气，明堂开阔，路也通达。”

我还未答话，卫灵之插嘴道：“哥哥要买它做风水么？”

陆衡道：“灵之兄弟你说什么浑话！愚兄看此山奇峻曲折，进退可守，若驻扎在此，便是一时攻不下岱阳城，也可从长计议。”

卫灵之恍然道：“原来如此。”

可是过了桥后行了没多久，就好比突然坠入云雾里一般，眼前视物只有数丈远，山上树木隐约可见。

为保证安全，几个亲兵都下了马，在前探路。我与陆衡、卫灵之骑在马上，前方什么都看不见，耳朵里但听得到溪涧呼呼水响。

又走了一刻钟，视线才清晰起来，原来有一座古庙在此。

我们拾级而上，抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是三个古篆金字，上写“方壶庙”。

我行走三界数万年，只听说过方壶岛，那岛究竟在何处无人知晓。

有人说方壶岛是处仙界秘境，就像蓬莱小周天一般，有人说此岛藏在下界东海，是个万丈魔渊。还有人说在九幽寒域最深处，乃冥帝九纾的修炼之所，总之众说纷纭，谁也没见过。

只是不曾想，在人间岱阳城数十里外，竟然还有座方壶庙？

提到方壶二字，不由让我想起上古经卷里的一段典故：本初佛普贤王如来笑裂无明城。

典故上写：无始劫前，轮回尚未震动，三界尚未区分，众生尚未迷乱。羽族有丹凤，龙族有相柳，一切皆安住于本初之形——法身普贤王如来的大平等性海中。

然而，在法身的光明觉性中，忽然涌入一丝微细的自性迷执，这迷执如幻化般凝聚成一座巨大无匹的无明城。

城中住着魔主方壶，实为天地初始的一念无明。

方壶自恃已吞尽法界光明，于城中发出最恐怖的咆哮：

“我出自东海，是万物的开端，也是万物的终结！凤族也好，龙族也罢，无不由我魔渊孕育，天地众灵皆归我管——顺我者存，逆我者亡！普贤王如来，你也在我幻化的黑暗之中！”

诸佛菩萨的报身化身见此，纷纷施以神通，放光、持咒、掷杵，却如石投深渊，无声无息。

方壶狂笑：“你们的智慧光，只是我魔渊梦境里的一簇萤火！”

这时，一直默然安坐的普贤王如来，法身不动，裸然无饰的周身忽然显现一道极细极明的光环。他没有愤怒，没有慈悲，甚至没有降伏的念头——只是微微一笑。

这一笑，并非神色牵动，而是整个法界本体对方壶的确认：确认它的确来自深渊，但魔心从未真实生起，确认它只是本觉的自我愚弄。

笑声无声，却比雷电天鼓更为震撼。无明城中那座由坚固我执铸成的城墙，竟如冰遇阳，层层消融。

方壶惊恐地低头——自己的魔身正化作透明光体，其内里赫然显现本初普贤王如来的坛城。

原来，无明城中每一块砖瓦，都是普贤王如来智慧的误认；魔主方壶的每一次呼吸，都是法身自光的波动。

“方壶，你是万灵孕育之地，我从未与你为敌，是你忘了自己是谁。”——普贤王如来用神识传音，法身依然微笑含摄密意。

方壶瞬间崩溃，又瞬间觉悟，喃喃道：“魔渊在东海。”

“你在哪里？”

“我在这里，世尊。”他褪去魔相，化为一颗宝珠，落入普贤王如来的掌中。

从此，这宝珠被称为“无明遮天菩提珠”——迷时是遮天无明城，悟时是方壶本相珠，即见无明，一念清明。我在你中，你在我中。

而普贤王如来为万佛之尊，是为本初佛。他的那一笑，被过去佛称为“笑降魔”，现在佛称为“遮天幛”，未来佛称为“本觉自显”。

此乃最高之降伏：不战、不净、不转。何以故？