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佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文雲：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。”
主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：“辞矣”。即席，曰：“可矣”。排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。
君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老，抚侄娣。君大夫冯父母、妻、长子，不冯庶子；士冯父母、妻、长子、庶子，庶子有子，则父母不冯其尸。凡冯尸者，父母先，妻子后。君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之。冯尸不当君所。凡冯尸，兴必踊。
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君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也；君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也；是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也；此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义也。
高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”
宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：“可也。”读赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”成子高寝疾，庆遗入，请曰：“子之病革矣，如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”
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《鸣声亦安》正文
- 第1章 六大神雷火种融合，秦雷突破金丹境！
- 第2章 惊险至极（求推荐票）
- 第3章 于佳的番外（1）
- 第4章 黄雀在后
- 第5章 压制消失
- 第6章 客人与老板娘
- 第7章 圣人陨落
- 第8章 伴生兽之王！
- 第9章 突破三转
- 第10章 明目张胆出手
- 第11章 全面反攻（十九）
- 第12章 阉了
- 第13章 神话！魂灵湮帝鼠
- 第14章 七星月神！！
- 第15章 察觉
- 第16章 桃花泛滥（二）
- 第17章 神境之主，月之女皇！
- 第18章 赠丹
- 第19章 天元长老
- 第20章 嘘……
- 第21章 玻璃花
- 第22章 风无尘战魔君（6）
- 第23章 风无尘战鬼泣
- 第24章 云雨
- 第25章 简直就是胡说八道
- 第26章 十四
- 第27章 校长出手