生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
宾客至,无所馆。夫子曰:“生于我乎馆,死于我乎殡。”国子高曰:“葬也者,藏也;藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁;反壤树之哉。”
…相关:顶流总想跟我组cp、致命妄想、【生化危机】握不住月光的人、大叔,你马甲掉了、今天太阳好大、仁至义尽、快穿之每个世界都找反派当对象、论如何保护发际线、为爱做一、恶毒男配的金丝雀,要逃跑〔穿书〕
有人哭和長輿曰:“峨峨若千丈松崩。”
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
…