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其恩厚者，其服重；故为父斩衰三年，以恩制者也。门内之治，恩掩义；门外之治，义断恩。资于事父以事君，而敬同，贵贵尊尊，义之大者也。故为君亦斩衰三年，以义制者也。
曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”
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大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。复，诸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。内子以鞠衣，褒衣，素沙。下大夫以襢衣，其余如士。复西上。大夫不揄绞，属于池下。大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃。则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，无妾祖姑则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配；女子附于王母，则不配。公子附于公子。君薨，大子号称子，待犹君也。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
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《一心搞事业后，霸总火葬场了》正文
- 第1章 冰神化身
- 第2章 紫姹姑娘
- 第3章 等你上门
- 第4章 打跑蓝羽人族
- 第5章 恐怖降临之中
- 第6章 这就是上流社会
- 第7章 狼妖先祖
- 第8章 快救我
- 第9章 淘宝上的武学秘笈
- 第10章 元素曼陀罗
- 第11章 坏消息
- 第12章 共赴雷池
- 第13章 居然是她
- 第14章 不是你死，就是我亡！！
- 第15章 荣誉击杀
- 第16章 阎罗路，无生
- 第17章 帝灵圣城，剑窟？
- 第18章 邀请函
- 第19章 三生三世，疯魔之拳！
- 第20章 绝望
- 第21章 战烛灭天（2）
- 第22章 龙魂还没怕过谁
- 第23章 时间修士
- 第24章 怀柔派
- 第25章 殊为不智
- 第26章 兽爪杀戮
- 第27章 我有一个好主意（今日五更完毕）