凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：「文豪野犬」祈愿对象出现在人间是否搞错了什么、未婚夫造反之后、文豪野犬同人推文

相关：【综】人形增益buff无所畏惧、非典型快穿、重生之为那人、系统教我做茶艺大师、十六岁、大象乖乖、支棱三次后我躺平了、亚蛋的食材、万物归墟、师尊在线直播徒弟日常