夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。

　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

标签：姐姐，你好呀！、树莓味棒棒糖、《关于我穿书成了o这件事

相关：从零开始建名校、月半弯弯、关于进入末世后最强的队友却最早尸变这件事、慕城雨、穿成身娇体弱恶毒男配、就爱你四天、王者之路、综我喜欢的文、时空互动、习习凉风吹晚意