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桓玄問劉太常曰：“我何如謝太傅？”劉答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如賢舅子敬？”答曰：“樝、梨、橘、柚，各有其美。”
是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。是月也，毋用火南方。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。
簡文見田稻不識，問是何草？左右答是稻。簡文還，三日不出，雲：“寧有賴其末，而不識其本？”
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或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
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《桃之姚姚》正文
- 第1章 夫妻本是同林鸟
- 第2章 和好
- 第3章 恐怖的少殿主
- 第4章 收获颇丰
- 第5章 血龙卫
- 第6章 天家那里来的情感
- 第7章 我乃疯魔！！
- 第8章 我打死了令郎
- 第9章 妖宫打榜
- 第10章 狼人的无耻行为
- 第11章 不用你教
- 第12章 合作吧
- 第13章 至关重要的宝物
- 第14章 青天戮心，紫霄诛魂！！！
- 第15章 黑羽公子变谨慎了
- 第16章 抢夺幻兽（八）
- 第17章 绿萝的本事
- 第18章 我们需要你的帮助
- 第19章 叶尘心的下场（1）
- 第20章 番外：挖出个国宝（三）
- 第21章 后山密码
- 第22章 你马上就得死
- 第23章 玲珑阁主梦翳风
- 第24章 联盟覆灭
- 第25章 难道要做驸马
- 第26章 升级《七杀拳》虐敌
- 第27章 剑断劫灰山