第64章将死之人的生魂（1）青鸟村寻女巫

秦钺开车的风格和赵建国完全不同。那辆破旧的面包车在他手里，硬是在崎岖的山路上开出了几分越野车的架势。副驾驶座上的赵建国死死抓着车门上方的扶手，后排的南宫琢则安静地观察着窗外飞掠而过的景色。

“秦队，你以前来过这一带？”赵建国终于忍不住问。

“几年前追捕一个逃犯，在这一片山区转了两个星期。”秦钺简短地回答，眼睛始终盯着前方的路，“彝寨的路更难走，不过阿果女巫的名声我听说过。”

“你也信这些？”赵建国有些意外。

秦钺从后视镜里看了他一眼：“不信，但只要不违法，尊重群众意愿。”

后排的南宫琢一路安静，实则在脑海里回忆关于彝族巫术的典籍记录， “彝族的某些贵族传承巫术，这种巫术与汉族的神婆、中医都不同，不请神，不走阴，而是直接与自然界中的‘灵’对话。”

赵建国听得云里雾里，但至少有一点让他稍微安心——这些人都没有把他当疯子看待。其实他想多了，为孩子发疯的家长，不丢人。

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面包车在颠簸了两个多小时后，终于抵达青鸟村。这是一个平常村子，看不出彝族生活的痕迹。时近傍晚，村子里炊烟袅袅，几名妇女在河边洗衣服，看见陌生的车辆，都投来好奇的目光。

按照陈神婆给的地址，他们找到了村子里一栋很气派的二层楼房，看起来和社会主义新农村的楼没什么区别。只有门前挂着的各种风干草药、兽骨和彩色布条，提醒着主人特别的民俗文化。

秦钺正要上前敲门，木门却吱呀一声自己开了。

门内站着一个女人，看起来约七十岁，肤色偏黑，五官深邃，一双眼睛明亮有神。她穿着改良过的彝族服饰，深蓝色上衣绣着简单的花纹，下身是黑色长裤，头发用一根木簪简单绾起。最引人注目的是她脖子上挂着一串由兽牙、小骨头和彩色石子串成的项链。

“阿果女巫？”秦钺礼貌地问。

女人点点头，目光在三人身上扫过，最后停在赵建国脸上：“你儿子的事，我昨晚梦到了。”

赵建国张了张嘴，不知该说什么。这一路上遇到的高人，似乎都有这种未卜先知的能力，让他既敬畏又不安。

阿果侧身让开：“进来吧，把情况再说一遍，越详细越好。”

第64章将死之人的生魂（2）女巫锁定方位

三人坐在一层客厅。楼房内部比想象中宽敞，客厅中央有一个火塘，炭火微微发红，上面吊着一个铁壶，冒着热气。墙壁上挂着各种奇怪的东西：干枯的植物、编织复杂的绳结、画着抽象图案的皮子，还有一些赵建国叫不出名字的物件。

这次由赵建国讲述，秦钺偶尔补充一些他从警察角度注意到的细节，南宫琢则补充了赵子航发病前后生活习惯和环境变化的情况。阿果安静地听着，手里不知何时多了一把晒干的草叶，一边听一边将草叶编成一个小小的环状物。

“马大夫的针，陈婆婆的走阴......”阿果听完后，将编好的草环放在火塘边，“他们都是有真本事的人，但找错了方向。”

“什么意思？”赵建国急切地问。

“如果那东西能被鬼门十三针逼出来，就说明它已经完成了‘附着’。”阿果抬起头，眼中闪过一道锐利的光，“如果它能在阴间不留痕迹，说明它要么还没有完全死去，要么。。已成鬼仙，位列仙班，但升仙之人不会伤害孩子。”

“没有完全死去？”秦钺皱起眉头。

阿果没有直接回答，“你儿子的生辰八字和头发带了吗？”她看向赵建国，伸出一只手。

赵建国愣了一下，随即明白过来，从口袋里掏出一张纸，写着赵子航的生辰八字；一个纸袋子，里面是几根赵子航的头发——这是神婆交代准备、特地返回市内拿的，递给阿果。

阿果起身从墙边取下一个陶罐，打开盖子，里面是一种暗红色的粉末。她用手指蘸了一点，在火塘边的泥地上画了起来。

那不是汉字，也不是赵建国见过的任何文字，更像是一系列抽象的符号和线条。阿果画得很专注，口中念诵着低沉而富有节奏的咒语，那语言陌生而古老，带着山风的粗粝和溪流的绵长。

随着她的念诵，火塘中的炭火突然亮了一下。不是火焰升高，而是那些暗红的炭块内部，似乎有什么东西在游走。同时，房间里弥漫开一种奇特的气味，像是多种草药混合焚烧，又带着一丝淡淡的腥气。

南宫琢坐在一旁，眼神专注得发亮。

阿果画完最后一个符号，将那枚草环放在图案中央。她从怀中取出一个小小的皮袋，倒出几粒黑色的种子，撒在草环周围；从纸袋中取出一根赵子航的头发，缠绕在草环上；闭上眼睛，双手悬在图案上方，手指做出复杂的手势。这一次，她念诵的声音更低了，几乎听不清内容，但那节奏却让听者的心跳不由自主地跟着调整。