然后她被绑了。

所以方士要的不是陈杏娘的画稿，而是让陈杏娘出现在"某个地方"，完成"归还"这个动作之后，才动手抓人。

"那个管事呢？他是大房的还是二房的？"王若愚问。

老妈子想了想："穿绸衣裳的，靴尖翘起来的那种？那是大房的人。"她说着顿了顿，"但你也知道，大房二房虽说是分了家的，可管事们有时候两头跑。那个穿绸衣裳的，姓什么来着……姓吴，是大房外院的。他替大房那边管些杂事，有时候也往二房那边送东西。"

姓吴，大房外院管事。王若愚把这个名字和身份在脑子里挂了个号。

她谢过老妈子，转身往街口走。走出几步，老妈子在背后喊了她一声："姑娘！"

她回头。

"你别往这事儿里掺太深。"老妈子站在菜摊边上，手里还攥着那把青菜，脸色有些犹豫，"二房那位七少爷……有些年头了，身边总围着些奇怪的人。我们府里的人私下说，他那人不大对劲。"

王若愚朝她笑了笑："我就卖个药，瞎打听两句。婶子放心。"

她拐过街角，脸上的笑意收了。

大房的人，二房的宅子，方士，嫁衣，缠枝符，香膏，陈杏娘——这几条线在郑家祖宅这边汇到一处了。郑珏是大房和二房之间的"夹缝人"，大房不待见他，但大房的管事却替他传东西、收图纸、带人走。这说明郑珏在大房里面也有"内应"——那个姓吴的管事至少是两头跑的人。

她回到西城已经是午后了。在面摊上要了碗素面，多加辣，蹲在路边一边吃一边把今天的事过了一遍。

郑珏的动机：分家的时候多拿一份。他用邪术"锁"住大房里说了算的人。

方士的用处：找人、炼香膏、画符。

嫁衣的用处：让穿上它的人被"锁"住，或者让被锁的人"穿过"这件嫁衣。

陈杏娘的用处：绣嫁衣，绣完被灭口。

"土"命格的女子：方士名单上"只差一味"的那个人——如果那个人是王若愚自己，那千羽在这个局里的位置就清楚了。千羽给了方士王若愚的信息，方士把王若愚列进了"待抓"名单，但还没来得及动手，千羽先被杀了。

所以方士现在手里攥着半成品，人不敢露面，但又不甘心放弃。

她放下筷子，抹了抹嘴，往衙门走。

走到半路，余光又扫到了街对面那个身影。

又是戴斗笠的。但不是前两天那两个，这个身形更瘦小一些，像是新换的人。

王若愚没停步，继续走。那人跟了一段路，在衙门斜对面的茶棚底下停住了，坐下来要了一碗茶，帽檐压得低低的，看不清脸。

她推门进衙门的时候，院子里多了个人。

魏子羡坐在老槐树底下的石凳上，穿着一身不起眼的灰衣，手里拿着一卷书，像是在等人。见她进来，他把书放下。

"查得怎么样了？"他开门见山。

王若愚在他对面坐下，给自己倒了碗凉茶，喝了一口才回话："郑家二房的郑珏，找了个方士搞邪术。嫁衣锁人，香膏控人，目的是分家的时候拿大头。陈杏娘是绣嫁衣的绣娘，被绑了几天，我昨天把人救出来了。"

魏子羡安静地听完，手指在石桌上轻轻叩了两下。

"郑珏这个人，我听说过。郑家大房的老太太活着的时候就压着二房，老太太没了，分家是早晚的事。郑珏在上头有六个姐姐，一个兄弟都没有，宗族那边没什么人替他说话。"

"他搞这邪术，是想控制大房掌家那位？"

"应该是。"魏子羡说，"郑家祖宅那边，如今掌家的是大房的长媳，姓孙。老太太死后，郑家内外大小事都过她的手。分家的时候怎么分、分多少，她说了算。"

"那郑珏要锁的就是她。"

魏子羡点了点头。

"那个方士现在在哪？"

"躲着。但郑珏要的东西还差最后一步，他早晚会再露面。"王若愚把碗搁下，"我今天去郑家祖宅那边转了一圈，方士之前带陈杏娘去过大房的侧门。大房那边有个姓吴的外院管事，替郑珏传过东西。"

魏子羡又叩了两下桌面，像是在想什么。

"姓吴的管事……是不是穿绸衣裳，靴尖翘起来的？"

"你见过？"

"以前查别的事的时候见过一面。"魏子羡说，"那个人是郑家大房外院的管事，但私下里跟二房走得很近。如果郑珏的布局里有大房的人在帮忙，那姓吴的是最可能的一个。"

王若愚把这点也记下了。

魏子羡又坐了一会儿才走。他走的时候没走正门，从后墙翻出去的，跟来时一样不起眼。老孙头在屋里隔着窗看见他翻墙，什么也没说，只管给画眉鸟添水。

王若愚坐在院子里没动，把今天的信息在脑子里又过了一遍。郑珏、方士、吴管事、孙氏——几个人的关系像一张网，网眼越来越细，只差一个节点就能收紧了。

那个节点是"土"。

方士要抓的"土命"女子是谁。如果千羽真的给了方士王若愚的信息，那方士名单上的"土"就是王若愚自己。但那幅砖屋桌上的草图画的是另一个女子——躺着的、盖着嫁衣的、脸看不清的。那不是王若愚。

那是谁？

她站起来，回值房翻出那块红绸和那根发簪，摊在桌上对着光又看了一遍。红绸上的缠枝符纹路跟发簪上的刻痕是同一种手法，粗细、转角、收尾的方式一模一样。绣嫁衣的人和刻发簪的人，是同一个人。

方士做的。

那幅画在砖屋桌上的草图——嫁衣盖在一个女子身上，旁边写着"土"——说明这件嫁衣是给"土命"的女子准备的。锁人的嫁衣，锁住的那个"人"才是"土"。

郑珏想用嫁衣锁住孙氏。孙氏如果穿上了那件绣了缠枝符的嫁衣，她就被"锁"住了，分家的时候就会听郑珏的。

但孙氏为什么会穿上嫁衣？她一个寡妇长媳，不会再穿嫁衣。

所以那件嫁衣不是给孙氏穿的，是给"另一个人"穿的——一个能让孙氏穿上嫁衣的人。比如……孙氏的女儿，或者孙氏要嫁出去的人。锁住那个女儿/新娘，孙氏为了女儿就会听话。

"嫁衣锁人"是一层，"嫁衣逼人"是另一层。

王若愚把红绸叠好收起来，靠在椅背上闭了一会儿眼睛。

郑珏的布局比她一开始想的深。他不是直接把孙氏锁住，而是通过孙氏在乎的人来逼孙氏就范。那件嫁衣是给孙氏的女儿准备的——或者，至少孙氏会相信那件嫁衣是给她女儿准备的。

陈杏娘绣完了那件嫁衣，图纸被收走了，她本人被绑了。方士拿着那件嫁衣，等着"最后一味"到位。到时候，他会让人把嫁衣送到孙氏面前，告诉她："你女儿已经穿上这件嫁衣了。你想让她安然无恙，分家的时候就知道该怎么做了。"

这就是郑珏的全部计划。

王若愚睁开眼睛，看向窗外。天色暗下来了，院子里的老槐树在暮色里只剩一个深色的剪影。

她没有证据。陈杏娘的证词、老秀才的话、赵姓男子的口供、红绸布和发簪——这些都是旁证，但能证明"郑珏计划用邪术控制孙氏"的实证，还差一件。

那件嫁衣。如果她能找到那件嫁衣，或者找到方士，案子就能收网。

她站起来拍了拍衣摆上的灰，往门外走。

明天去找那件嫁衣。方士就算躲着，嫁衣不会离他太远。他要在"最后一味"到位之后第一时间用上那件嫁衣——所以嫁衣一定还在他手边，在城里某个他能随时取到的地方。

或许是方士的第三处藏身地。或许就在郑珏那座破败的宅子里，藏在那间没人去的偏屋底下。或许……就在大房祖宅的某个角落里，等着被"送"到孙氏面前。

她走到院子里，抬头看了看天。月亮刚升起来，薄薄的一弯，挂在槐树梢头。

"明天。"她说，"明天找嫁衣。"